<h1>מעשה רוקח סימן נ"ג</h1>
<h2>דף צט:</h2>
מה שכתבתם ושאלתם שמברכין בפסח ג' פעמים על נ"י מנין לכם מי אמרה לזו הלכה והיכן הוא לא בתלמוד ולא במשנה ולא במקרא מי שאומר טעות זה ה"ז מין ודבריו דברי בורות בשלמא ב' פעמים מברכין דאדברי' ר"ח לרבנא עוקבא בפסחים ד' קט"ו ודרש נטל ידיו בטיבול ראשון נוטל ידיו בטיבול שני שהוא של לחם. ומברכין בשני הנטילות אבל הטועה שאומר ג' פעמים היכן מצינו. א"ת לאחר המזון כבר אמרו חכמים מים אחרונים חובה והוא (אין) טעונה ברכה הלכך אין טעונין ברכה אלא ב' נטיל[ו]ת אחת אחרי כוס ראשון ואחת אחרי כוס שני אבל בכוס ראשון אין צריכים נטילה שמוציא ש"ש לבטלה ושמא יש טעות בידכם כמו שספרו רבותינו לפני מר שלום גאון ישראל ז"ל שאתם מברכין בפסח (ענ"י) ולא על [רחיצת ידים] וס' (רחיצת ידים) [נטילת ידים] וצוה לסופרו לכתוב שטעות היא ותמוהים אנחנו מכם חכמים ובעלי תורות האיך עשיתם בטעות הזה לברך בפסח ג' פעמים (ענ"י) [על רח"י] חלילה לכם מעשות כטעות הזה ומה נשתנה פסח מכל ימות השנה לשנות ברכת נטילתן ואנן לא מצינו מקום הרחיצה ושטיפה כל עיקר או במקדש אף כשהי' הכהנים רוחצים ידיהם הי' מברכים על רחיצת ידים חלילה לא כי אלא הי' מברכים על נ"י וכתיב ורחצו אהרן ובניו ומתרגמינן ויקדשון ועכשיו נזהרו והודיעו לכל ישראל שלא יטעו עוד ושלא יעשו ג"פ (ענ"י) [על רח"י] בלילה של פסח.
